La libertad para orientar ideológicamente la enseñanza

En nuestro actual sistema constitucional consideramos que la libertad de enseñanza, y más concretamente una de sus manifestaciones como es la libertad de cátedra, debe ser analizada como una prolongación de la libertad de conciencia y, en ese sentido, definirse como la libertad para orientar ideológicamente la enseñanza en conformidad con las propias convicciones. Se enmarca dentro del pluralismo político e ideológico y se concibe como una garantía institucional que regulariza con carácter permanente y eficaz la investigación, exposición y transmisión de conocimientos científicos. Además, como ha expresado el Tribunal Constitucional esta manifestación es, en cuanto libertad individual, una proyección de la libertad ideológica y del derecho a difundir libremente pensamientos, ideas y opiniones de los docentes en el ejercicio de su función. Lo cierto es que el proceso evolutivo hasta llegar a dicha concepción ha sido largo y, en la mayoría de las veces, tortuoso. El objetivo del presente estudio es analizar cómo ha resuelto históricamente nuestro ordenamiento jurídico los conflictos relativos a la protección de la conciencia y las propias convicciones en el ámbito de esa dimensión en la que se proyecta la libertad de enseñanza realizado a la par del llamado proceso secularizador, pues no olvidemos que la libertad para orientar ideológicamente la enseñanza es consecuencia, fundamentalmente, de la secularización del pensamiento.

ÍNDICE

Introducción      

I. La secularización del pensamiento. El proceso de secularización       

II. La conciencia y las propias convicciones. La libertad de orientar la enseñanza según las propias convicciones      

III. La libertad de cátedra ¿instrumento para orientar la enseñanza?

IV. El singular desarrollo de la libertad de cátedra en el constitucionalismo español del siglo XIX      

V. La Segunda República. La constitucionalización del derecho de libertad de cátedra      

VI. El régimen del General Franco      

VII. Una visión actual. Análisis de algunos problemas      

Anexo. Apéndice documental       

Bibliografía