Apel versus Habermas

La primera edición de la traducción al español de los tres artículos que componen este volumen apareció cuando se cumplían treinta años de la publicación de La transformación de la filosofía. Esta segunda edición se prepara poco después de recibir la triste noticia del fallecimiento de K.-O. Apel. Dado que hablamos de un importante filósofo del siglo XX y de comienzos del XXI, no está demás insistir en algunas de las principales características de su pensamiento como modesto homenaje a un pensador que creyó seriamente en la necesidad de la filosofía para transformar el mundo y en su capacidad para hacerlo más humano y habitable. Globalmente considerado, al pensamiento de Apel le corresponden dos características principales. Por una parte, se trata de un pensamiento que entronca directamente con las tradiciones filosóficas más importantes, tanto del siglo XX como del conjunto de la historia de la filosofía. Por otra parte, también se trata de un pensamiento «humanista».

ÍNDICE

Prólogo a la segunda edición

Estudio introductorio por N. Smilg

La transformación de la filosofía y la posibilidad de una hermenéutica transcendental

1. El proyecto transformador de la filosofía

2. Tres diferencias principales

3. La hermenéutica transcendental como núcleo problemático

I. ¿Se puede fundamentar normativamente la «teoría crítica» recurriendo a la eticidad del mundo de la vida? Ensayo pragmático-transcendental para pensar con habermas en contra de habermas

II. El problema del uso abiertamente estratégico del lenguaje desde el punto de vista pragmático-transcendental. Segundo ensayo para pensar con habermas en contra de habermas

III. ¿Disolución de la ética del discurso? Acerca de la diferenciación del discurso en la obra de habermas facticidad y validez. Tercer ensayo, orientado de forma pragmático-transcendental, para pensar con habermas en contra de habermas